西多派修道院市场的增加极大地刺激了农业手工业商品的生产

例如，每到礼拜日或宗教节日，人们都会从周边的地区聚集到这里，来参加定期举行的宗教仪式，且往往会带一些可供交换的农产品。同时这个地方的广场前还严禁动武和抢劫行为的发生，这一传统一直延续至今。另一方面，因为西多派修道院能很好地适应12世纪改变了的社会经济条件。

编辑

搜图

请点击输入图片描述（最多18字）

他们以宗教为招牌享有各种豁免权，可以贩运不同地区的农业和手工业品，这样不仅丰富了修道院市场的产品，还吸引了更多人群。此外，与本尼迪克、克吕尼派相比，西多派修道院之间联系也较为紧密，并聘有簿记员和会计员严格监督自己的企业。基于以上原因，大多封建主都愿意把建立市场的特权首先授予西多派修道院。西方中世纪史学家帕特丽夏蓝福特大致也有同样的认识:“西多派修道院是许多中世纪市场的中流砒柱，推动着西欧中世纪经济的发展。”

市场作为地方贸易的场所，主要是为小地方服务的。因此，它招徕的范围也十分有限，活动仅限于供给当地居民日常生活所需的农畜产品和手工业品，经营的模式大多也是小规模的零售形式。为了从中取利，也为了出售自己的剩余产品，西多派修道院一般会在其财产的聚集地设置市场。

例如，“约克郡的西多会在其财产聚集地波士顿，建立了圣波托儿夫市场;在博克林顿，西多派所属的莫修道院建有市场;哲鲁克修道院在威顿庄园的东侧有一个周市场。”此外，“成立于1174年的孔巴特修道院，就在其财产的集聚地建立了许多市场。”西多派修道院建立市场后，除了为普通民众和商人提供交易场所，同时它们还亲自派人参与贸易活动。

编辑

搜图

请点击输入图片描述（最多18字）

比如，“西多派所属的孔巴特修道院就利用世俗修士，去买卖它们剩余的农产品和各种手工业制成品。”无独有偶，“格龙梦特修道院的第一任院长在任时争取到了开办市场的权利，热闹的市场使修士们不能自持，也置身于市场的交易中。”为了扩大所建市场的影响，它们一般通过降低市场税的办法，去出租市场的摊位给贩运货物的行商。比如，“起初比尤利修道院一个市场摊位的租金为3先令，后来降低到1/4便士。川竹氏廉的租金价格，吸引着人们纷至沓来。

12世纪一个编年史学家这样记载了当时的场景:“每到礼拜日或者宗教节日，周边乡下人为了买卖，就从各地云集而来。他们将种植的蚕豆、大麦等谷物、日用器皿和生产工具带到修道院的市场，同时市场也吸引着鞋匠和其他手工业者前来摆摊设铺。”后期降低市场税的行为，甚至影响到了周边的城镇。比如，“孔巴特修道院建立的市场吸引了许多的商贸，这些商贸己经对附近的格里芬城镇获取利润造成了威胁。”

西多派修道院以宗教为依托，利用所建的市场，为满足自身消费后的剩余产品找到了销路，同时也日益丰富了市场的商品数量和种类。比如，“比尤利修道院在科克斯维尔建立的市场，不仅出售谷物和牲畜，还出售手工业产品。

1270年，西多会比尤利修道院在其市场出售146头猪，弗鲁马蒙修道院也出售7000只羊。”这不但使市场较早从封建领主的束缚中解放出来，同时也为地方产品的分配，周边城乡居民的买卖，提供了媒介和便利的场所。这在一定程度上，促进了地方性独立产销结构的形成和零售贸易的发展。

编辑

搜图

请点击输入图片描述（最多18字）

西多派修道院与远程大宗贸易

1.外部商业文明的影响

商业本身是以交往为特征，并不仅仅局限于某一地域和团体，而是应该涉及诸多国家和地区。就西欧的外部状况而言，它的周边几乎都是工商业较为发达的地区，笼罩着浓厚的商业氛围。东有拜占庭和阿拉伯国家，北有北欧和法兰德斯，南有以威尼斯为首的意大利，这些地区对西欧形成包围之势。

他们极力将西欧视为一个潜在的大市场，不断的将东方的商品，尤其是奢侈品，直接或间接的向内陆推进，并对其形成持续的压力和刺激，慢慢的蚕食着西欧自给自足的阵地，并最终将其同化到商业网络中，使其不自觉的形成对外部的依赖，尤其是对外部商品的依赖。

西欧经济的发展正是在这样的背景下，从被动的接受东方市场的商品，到主动的加强与东方交流贸易的过程。发生于11世纪末的十字军东征，就是西欧加强与东方联系贸易的很好例证。正如比利时中世纪史学家亨利·皮朗所言:“倘若没有外界的刺激，凝固农业文明的西欧，是不能迅速习惯一种新生活方式的。

西多派修道院市场的增加，极大地刺激了农业手工业商品的生产。为了出售这些剩余产品，它们在宗教的外衣下参与了旨在开拓外部市场，加强东西方贸易的十字军东征，并在这个过程中发挥了重要的作用。比如，“在消除法国南部异端的过程中，西多派修士中的一部分成为了主教或者教皇的使节，它们直接领导或者间接援助了奥西坦尼亚地区的十字军。

编辑

搜图

请点击输入图片描述（最多18字）

此外，“1147年，来自西多派的教皇尤金三世亲自在法兰西要求国王路易七世率领第二次十字军前往东方，西多会修道院院长圣伯尔纳说服德意志皇帝康拉德三世亲自参加战争。”西多派修道院通过参与甚至领导十字军东征，加强了西欧与东方联系，极大地促进了西欧与东方长途贸易的发展，“使东西方之间的长途贸易，成为了西欧‘经济革命’中最活跃的因素。”2.涡成以批发贸易为主的市集

随着西多派修道院，贸易对象范围的扩大和贸易内容的丰富，这一时期出现了一些区域性、甚至国际性的贸易场所即市集。这些市集通常不属于庄园的范围，而是处在大封建主、国王等较高级封建主的管辖下。

因此，开办市集同样也需要得到这些大封建主的批准。而大封建主为了获得更大的经济利益，往往会将这项权利授予西多派。这是因为西多派修道院善于经营商业，并享有诸多豁免权，能为大封建主带来可观的收入和影响。例如，“1275年，在不列颠地区的31所西多派修道院，就拥有了这样或那样的市集创建权。”

与市场相比，市集是作为批发贸易的中心而存在。因此，无论是从规模、交易时间、商品的丰富程度，还是从参与交易的人员甚至服务的态度来看，市集的辐射范围都不限于当地的需要。比如，市集一般一年或一季度举行一次，每次延续一周、数周或者一月，而市场每周举行一次;为了尽可能多吸引人和物，市集一般选择在基督的某个宗教节日开市，而市场一般是每周固定的日子开市。

编辑

搜图

请点击输入图片描述（最多18字）

例如，“比尤利修道院市场的开市时间为每周的周一，市集的开市时间为10月8日的圣路加节，一直持续到20日鸣钟结束;邓科斯维尔修道院市场的开市时间为每周的周三，市集的开市时间为8月15日的圣母升天节;科吉舍尔修道院市场的开市时间为每周周六，市集开市时间为7月31日的圣彼得节，一直持续到8月6日。”几乎没有周五市场的记录，因为周五是耶稣的受难日。

由此可见，无论市场还是市集的开市时间，宗教意味都很浓，这样做的目的就是利用这种宗教的号召力，在人数集合最多的时候进行买卖。为了增强市集的影响力，西多派修道院对前往市集的商人，不仅给予减税等一系列的优待，还授予特别的安全状并设特等法院来解决贸易的争端。

编辑

搜图

请点击输入图片描述（最多18字）

西多派市集周到的服务、低廉的收费以及丰富的贸易内容，吸引了来自海内外的许多贸易商，同时也形成了一批主要经营海外长途贸易的市集。比如，“12世纪较大的专营葡萄酒和食盐的市集，就是由西多派所属的普鲁磨修道院开办。”此外，“13世纪，我们经常可以看到有谷物与葡萄酒从波罗的海港口运到挪威去，也有小麦从律伯克运到荷兰，这些产品中的大部分来自西多派修道院的律伯克和许威林市集。 发布于：山西省 声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。